我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:小鱼儿论坛 > 阿图什 >

我要听阿图什一张牛皮的故事

归档日期:06-28       文本归类:阿图什      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  知道合伙人金融证券行家采纳数:3933获赞数:206032018年三月获得高级会计从业资格证书,同年五月被公司提拔为财务部主管。向TA提问展开全部阿图什,被一张牛皮圈走的城池

  阿图什市为克孜勒苏自治州首府。在阿图什市西南郊两公里松塔克乡买谢提村,有座叫苏里唐麻扎,全称为“苏里唐·萨图克·波格拉汗麻扎”,是公元十世纪到十三世纪初我国新疆南部及中亚一带的一个突厥伊*斯兰王朝——“桃花石喀拉汗王朝”的古墓群。墓前有座清真寺,是苏里唐·萨图克.波格拉汗接受伊斯兰教洗礼的地方,该寺早于喀什艾提尕清线多年,也比喀什香妃墓早680多年。

  说起这座清真寺和这座麻扎,有一段**历史。据介绍,是“一张牛皮圈走了一座城池”,就是现在的阿图什市。

  主角:这座墓地(麻扎),埋葬的,是个叫“苏里唐·萨图克·波格拉汗”的人,为喀拉汗王朝的第三代汗王,也是该王朝中第一个接受伊*斯*兰教的汗王。他是喀拉汗王朝始祖毗伽阙哈狄尔汗的孙子,是第二代大汗巴泽尔的儿子、副汗奥古尔恰克的侄子。

  喀拉汗王朝:喀拉汗王朝是在公元840年由一部分操突厥语的民族——葛逻禄、样磨、处月、回鹘、黠戛斯等共建的王国。其中主要统治集团为样磨和处月两大部,而这两大部实际上又都是葛逻禄的一部。如果按照我们今天的民族成份来划分,应该说是由维吾尔、柯尔克孜族共建的王国,因为葛逻禄、处月、样磨、回鹘各部形成了今天的维吾尔族,黠戛斯形成了今天的柯尔克孜族。喀拉汗王朝领地从中亚塔拉斯直到新疆南部的喀什噶尔一带。原王宫设在楚河上游的巴拉沙衮(今托克马克)。公元893年,波斯萨曼尼王朝伊斯迈尔·本·阿赫马德率兵侵入,奥古尔恰克因首都失陷而迁都喀什噶尔。

  持牛皮圈城的人:纳斯尔·本·曼苏尔,他是萨曼尼王朝国王伊斯迈尔的兄弟,因不满其兄的统治,发动政*变未遂,逃往喀什噶尔奥古尔恰克处避难。奥古尔恰克庇护了纳斯尔·本·曼苏尔。很明显,这是个错误的决定,因为,他是敌方的人-萨曼尼王朝,这个王朝不仅使奥古尔恰克的首都沦陷,还俘走了他的“可敦”(王妃)及一万多名士兵。当时,喀拉汗王朝信奉的是佛*教。话说,奥古尔恰克,向投靠他的敌人提供住所,那人说:“我只要一张牛皮大小的一块土地就行了”,奥古尔恰克想,一张牛皮能有多大的面积,他就为他准备了一头最大、最好的牛。但纳斯尔·本·曼苏尔,就是那个狡猾的敌人,用牛皮做成了绳子,一下子圈了几百亩的土地,就是现在的阿图什市这个清真寺的地方!仁慈的奥古尔恰克虽然不愿意,但为了信诺而答应了下来。

  清真寺由来:因纳斯尔·本·曼苏尔是伊斯*兰教的穆斯*林(教徒),为了他的方便,仁慈的奥古尔恰克在阿图什建了一所清真寺,供纳斯尔以及从布哈拉、撒马尔罕等地来往的商队中的穆*斯林做礼拜。

  恩将仇报的故事:纳斯尔·本·曼苏尔(也就是那个敌人,或称之为敌人的弟),在清真寺中发展教徒。首先发展的,就是那个好心人、奥古尔恰克的侄子,就是本文的主角,苏里唐·萨图克·波格拉汗。他要求他的叔,也就是奥古尔恰克,由佛*教改信伊斯*兰教。未果,就发动政*变。公元915年,苏里唐·萨图克·波格拉汗战胜了他的叔,就是奥古尔恰克,登上了喀拉汗王朝的王位。后,又要求其父(就是喀拉汗王朝的另一部分),放弃佛*教,未果,父子二人兵刀相见,双方伤亡惨重,但未见胜负。

  苏里唐·萨图克·波格拉汗麻扎(简称苏里唐麻扎)的由来:苏里唐·萨图克·波格拉汗死于公元955年,由他的儿子巴依塔什继位,其教名为木萨·本·阿不达勒·克里木。他为他的父亲修了这座“麻扎”

  重修苏里唐麻扎:据文物部门考证,初建的苏里唐麻扎应是一座雄伟壮观的伊斯*兰式建筑,陵园由墓室、清真寺、经堂组成。主建筑墓室由一巨大的穹窿式圆顶和四座塔楼组成,圆顶高达20余米,塔楼与圆顶参错环抱,使整个建筑美观大方、肃穆静雅。后此陵园被洪水和地震所毁,多次重建,几易其观。1963年因白蚁危害,复又倾倒,仅存石凳、石桌。

本文链接:http://stallyktan.com/atushi/39.html